一、高晓声简介
高晓声，1928年生于江苏武进一耕读之家，50年代开始创作诗（出过诗集《王善人》）、小说（以《解约》在文坛知名）、戏剧（歌剧《走上新路》获华东会演一等奖而名噪一时）。1958年屈打成右派，1979年平反后才重新握管，以小说《李顺大造屋》《陈奂生上城》名重当代，被视为农村题材反思、改革小说的代表人物。迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。部分作品被译成多国文字，其中英、日、德、荷四种文字有专集。
二、课文析读
关于《陈奂生上城》的评论
一篇现实主义的作品，往往成为历史的记录，时代的镜子。《陈奂生上城》正是通过主人公陈奂生性格的变化及弱点，展现时代的气息。陈奂生的性格无疑是诚实而质朴、憨厚而勤劳的。但这种性格并不是一成不变的，它在不同的境况下有着不同的表现。读者也正是透过陈奂生的性格变化去窥视时代的变幻。在《“漏斗户”主》里，陈奂生沉默寡言，心事重重，为什么?因为他被生活的重担压得喘不过气来。他总是默默地劳动、默默地走路，在别人家里，也是默默地坐着，甚至整整坐半夜不说一句话。但在《上城》这篇小说里，陈奂生一扫过去的愁容，变得轻松愉快了。作品一开始就活龙活现地描绘了陈奂生的这副得意相：你看他多神气，“上城三十里，经不起他几晃荡……”；你看他多满意，“肚里吃得饱，身上穿得新”，真是无忧无虑……。他满面春风，高兴透顶。陈奂生为何有如此巨大的变化呢?人物的典型性格总是和典型环境相一致，从陈奂生的性格变化中，我们不难看出围绕和支配陈奂生性格变化的那个时代的急剧变化了。几起几落的极“左”路线和“十年内乱”给中国农民带来了多大的灾难啊!像陈奂生这样的强壮劳动力，像老黄牛一样的勤劳苦干，还食不果腹，日子过的不堪设想。粉碎“四人帮”后，农民的境况才慢慢好起来。《陈奂生上城》就是这一新时期的真实写照。还是那个陈奂生，直到1978年秋收分配，才真正甩掉那顶“漏斗户”主的帽子，第一次分到了属于自己的粮食。他流出了感激的泪水。这泪水消融了深埋在陈奂生心里的冰决，也滋润着人们的心田。
作者是个严谨的现实主义者，他对生活的描写，既不做莺歌燕舞似的粉饰，也不做“金桥”、“天堂”般的浮夸，而是按照现实的本来样子去反映。对于陈奂生性格中的弱点，作者也决不回避，加以如实的叙述。这不仅是为了把人物写活，增加人物的立体感；也是为了让读者透过陈奂生性格中的弱点，窥视社会残存的弊端，引起治疗时注意。陈奂生虽然诚实而质朴，憨厚而勤劳，但他却过于软弱自卑，缺乏主人翁的气质。
……
自卑的人，自然性格软弱，无法抗拒不正之风的侵袭。陈奂生一向听说招待所住宿费贵，想弄个究竟，赶快去付款。当陈奂生走近柜台处时，说了声“算账”，服务员大姑娘不动声色地问了声“几号房间”。当大姑娘意识到是吴书记的小汽车送来的客人时，便一改常态，连忙丢下手中的报纸，赔以甜蜜的微笑，并软款款地找话说；但当这位绝色的大姑娘看出陈奂生的寒酸相，断定他“不是个人物”时，内心的情感迅速地变换了位置，顿时由亲热变成了轻蔑，脸立刻沉下来“冷若冰霜”。陈奂生面对这种不正之风，毫无抗争的勇气，反认为自己“说错了话，得罪了人”。
陈奂生的自卑，在某种情况下就会走向盲目的自高自大。五元一宿的房钱，对一个普通农民陈奂生来说是肉痛的，住一宿做七天工还要倒贴一角钱。这么大的差别，陈奂生怎么也想不通。原想用卖油绳的利润买一顶簇新的帽子的，谁知帽子没买到手反把本钱亏了一大串。吴书记本意在关怀自己，反而坑了自己。陈奂生百思不解，最后还是归罪于自己：“千怪万怪，只怪自己不曾先买帽于，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住进了招待所”……。陈奂生的“自谦”精神可感，但麻木程度至深。他丢了钱还遭白眼，这一挫折，给陈奂生精神上的打击是很大的；但他也有一套自己的办法。他在房间里胡乱报复了一番之后，便到百货公司，心一横，买了一顶帽子，立即戴在头上飘然而去。心想，我这五元钱花得值得，试问，谁坐过了吴书记的小汽车?谁住过了五元一宿的高级房间?看谁还敢看不起我?……想到这里，他精神陡增，好像自己高大了许多，老婆也不在他眼里了，那种不愉快的心情霎时烟消云散。于是他愉快地划着脚步，像一阵轻风荡到了家。陈奂生的行为是可笑的，但在笑声中我们不能不为他流着辛酸的眼泪。陈奂生刚刚摘掉“漏斗户”主那顶物质贫困的帽子，却又暴露了精神贫困的形象。作者通过这些揭露了“四人帮”给中国农民造成的沉重的精神负担。
（选自《中国当代文学作品选讲》，广西人民出版社）
三、巴尔扎克简介
奥诺雷·德·巴尔扎克（1799～1850）是十九世纪前期法国最杰出的批判现实主义作家。他的一生处在法国历史上一个阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期，主要经历了拿破仑统治（1879～1814）、波旁王朝复辟（1814～1830）、七月王朝（1830～1848），以及席卷法国的1848年大革命。在这几十年中，资产阶级与封建贵族之间的斗争异常激烈，而工人阶级也开始登上历史舞台，剧烈的政治形势、错综复杂的阶级关系，对巴尔亿克的思想和创作具有深远的影响。
1799年，巴尔扎克生于法国西部杜尔城的一个中产阶级家庭。童年和少年时期，他被送入教会学校接受天主教旧式教育。1814年，随家迁居巴黎。1818～1819年，秉承父母意旨，进法科学校学习法律，并在律师事务所法文书。毕业后，拒绝父母要他当律师的要求，毅然走上文学创作的道路。他曾一度经常从事印刷业，甚至还准备去开采早就废弃的银矿，结果均告失败，以致债台高筑，拖累终身。但这些阅历，使他对当时社会的黑暗和资本主义金钱关系的罪恶，有了更深的体验和认识，从而为他的现实主义小说创作打下了坚实的基础。
巴尔扎克是一位多产的作家。他自称是法国社会的“书记”。他以艰苦卓绝的劳动写下的《人间喜剧》，是一部19世纪法国“包罗万象的社会史”。它通过两千多个各种各样的人物形象，反映了来自不同阶层、不同经历、不同生活方式的不同遭遇，他们有着各自不同的典型性格。这是19世纪法国上流社会的罪恶史，是封建社会的衰亡没落史，也是资产阶级的血腥发家史，恩格斯在《致玛哈克·奈斯的信》中高度评价《人间喜剧》的巨大成就，认为是“现实主义最伟大胜利之一”。
1850年，巴尔扎克病逝于巴黎。
四、课文析读
1、简析欧也妮形象
欧也妮是“一个被吝啬的父亲弄得连世界也不识何物的”富有继承人。生活在金钱支配一切的社会中，她从来“不知道什么叫金钱”。要知道她自己就说：金钱对我“根本没有用处”。与其说她“纯洁”“天真”和“高雅”，不如说她被父亲代表的大资产阶级弄得傻里傻气。二十三岁的欧也妮，查理未来之前还“不知道什么叫爱情”。对查理羡慕和同情，欧也妮开始觉醒和思索问题，朦胧地意识到“自己的命运原来操纵在他（父亲）的手里。”欧也妮赠金也献上了一颗纯洁的心。她忍受着痛苦和父亲的苛待，一直等待查理回来，实际上是她一生“仅有的一次爱情”，也反映了其忠诚，父亲死后，“压迫本来已去，然而这个拥有一千七百万的老姑娘，”她只能靠爱情、靠宗教、靠对前途的信心而生活。传统的道德和金钱“锁缚”着她。家里的一切都像父亲在世时那样，如“那些庄稼人简直不觉得老主人已经去世”。她比父亲慷慨，成全了拿侬和高诺阿莱，办了一所养老院，几间教会学校，一所藏书丰富的图书馆，出资修缮了几处教会，还定期资助一些教士。特别是查理背弃她后，她竟克制痛苦，拿巨款代他还债，更显得慷慨大方。欧也妮是被美化了的形象，拿葛朗台同她相比，更显得前者的贪婪吝啬和灵魂的肮脏。巴尔扎克就这样写道：“如今上帝把大堆的黄金丢给被黄金锁缚的女子，而她根本不把黄金放在心上，只有想望天国，过着虔诚慈爱的生活，只有一些圣洁的思想，不断在暗中援助受难的人。”
2、《守财奴》的艺术特色
首先，葛朗台的形象刻画得成功。他的贪婪、凶狠、吝啬、狡猾的性格刻画得极其深刻而逼真。巴尔扎克描写人物个性特征时，用了概括说明与具体描绘相结合的方法。他先在故事的开始时葛朗台的形象作了概括的说明：“凡是吝啬鬼、野心家，所有执著一念的人，他们的感情总特别贯注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂。”然后把人物放在矛盾冲突的中心位置上，进行具体描绘，就是通过人物本身的动作、语言、表情、心理，通过对立人物欧也妮及其母亲的对照映衬，通过次要人物拿侬、克罗旭的侧面烘托，通过一系列生动的细节描写，多方面地刻画了葛朗台的性格特征，使葛朗台的形象显得十分生动逼真。葛朗台临死时那个抓十字架的动作，那个阴森可怖的遗嘱，都写得惊心动魄，在读者脑海中留下深刻的印象。
其次，作品的语言形象鲜明。语言描写是刻画人物形象的重要手法，本文塑造葛朗台的形象，非常成功地运用了语言描写手段，给读者留下了深刻印象。首先，人物语言符合人物的身份。作为一个资产阶级的暴发户，爱财如命的投机商，葛朗台的每一句话，无不反映了他的身份。课文中，“查理把这个跟你换了美丽的金洋……这交易划得来”；“他拿了你的家私，正应该补偿你”；“咱们两讫。这才叫做公平交易。人生就是一件交易。”这些话，纯粹是一个商人的话，一个暴发户的话。其次，人物语言符合人物性格。作为一个爱财如命、贪婪守财的形象，葛朗台的语言也非常个性化。比如，文中说到对女儿报告财产数目，把动产不动产一古脑儿登记起来拍卖，葛朗台高声地对自己说：“那简直是抹自己的脖子！”好一个视钱如命！说到为妻子治病，守财奴说：“要不要花很多的钱？要不要吃药呢？”他连给妻子治病都十分吝啬；欧也妮放弃了继承权时，葛朗台说：“你给了我生路，我有了命啦。”他临死前对女儿说：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”这些，都十分显明地折射出人物的心灵世界，鲜明地表现了人物性格。
