课外拓展


1、元杂剧简介

  元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式,金末元初产生于中国北方,是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的,特点明显、体制严格,是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

  元杂剧通常由四折组成,一般分别为故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还可以加一两个楔子,楔子一般放在第一折之前,介绍剧情;也可放在两折之间,作为过场。也有少数杂剧突破了一本四折的形式,如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。音乐上,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,每一曲牌都属于一定的宫调,剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。杂剧角色分为末、旦、净三大类和一些杂角,舞台演出由曲词、宾白、科介三部分组成。

2、关汉卿简介

  关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”,并位居其首。一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,多才博艺、能写会演,风流倜傥、豪爽侠义,是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种,今存十八种,尚有套曲十余套,小令五十余首。其作品取材广泛,斗争性强,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精炼,是“本色派”的代表人物,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。

3、《窦娥冤》剧情简介

  《窦娥冤》是作家晚年的作品,它述说了这样一个悲惨的故事:窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳,不幸成婚后不久,又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中,想要分别霸占蔡婆婆和窦娥,窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图,不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”,并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从,张驴儿便买通官府,将窦娥问成了死罪。三年后,窦天章任肃政廉访使,奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈,窦天章逮获了真凶,案情才昭雪。全剧共四折,本文节选的是第三折,是全剧矛盾冲突的高潮。剧中,窦娥对“天”“地”进行了指责。作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象,表达了当广大人民对统治者的强烈憎恨。

4、戏剧发展简介

  戏剧的源头可以追溯到原始社会,那时出现的反映农牧业生活的歌舞和随后盛行的巫风,从《诗经》和《楚辞》的有关记载来看,已包含了萌芽状态的戏剧因素。春秋、战国之际俳优的出现,也可看做是戏剧的萌芽。西汉时期角觝(即百戏)盛行,广泛地汇集了民间的表演艺术,已有戏剧性故事的演出,如《东海黄公》等。魏晋南北朝时期,“拔头”“代面”“踏摇娘”“参军”等表演艺术形式颇为流行,为戏曲艺术的形成和发展奠定了坚实的基础。由唐至宋是我国戏曲的形成期,唐参军、宋杂剧、金院本已渐具戏剧的雏形,角色增多,且有专业剧团,并出现了《目连救母》等连本戏,在金院本和诸宫调的直接影响下,出现了戏曲艺术的高潮——元杂剧。由于文人作家的加入,剧本更进一步成熟,行当齐全,表演形式多样。明清传奇是我国戏曲艺术的进一步发展,由元杂剧的四折成为多出,由一个人主唱改为多人同台演唱,形式多样,且篇幅宏大,题材广阔,情节曲折,词采丰富,人物丰满。清朝末年,各种地方戏如雨后春笋,发展迅速,并且形成融百家之长的京剧。新中国成立后,各种剧种更是姹紫嫣红、开遍神州。国家成立了戏曲学院,文化部设立了“梅花奖”等奖项,中央电视台专门辟有戏曲频道,戏剧艺术又一次焕发了青春。

5、生旦净丑名称的由来

“生”:就是生疏的意思。过去老生是各行当之首,也就是整出戏的台柱,要求生角的演出老练成熟,故反其意为“生”。“生”有“小生(书生)”、“武生”、“须生(文的挂黑胡子,武的挂红胡子)”、“老生”。“旦”:指旭日初升,也是阳气最上升的时候,而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”。“旦”有“青衣”“花旦”“刀马旦”“彩旦”“老旦(亦名婆旦)”。“净”意为清洁干净,而净角都是满面涂彩的大花脸,看起来极不干净,不干净的反面就是净,因而名“净”。“净”有“花脸”“架子花脸”“铜锤花脸”“小花脸”等。“丑”指属相,丑属牛,牛性笨。因此,丑就是笨的代名词,而演丑角的人,则要求伶俐、活泼、聪明,所以反其名为“丑”。“丑”有“文丑”“武丑”“小丑”,“丑”有一类丑(表演正面人物),二类丑(表演花花公子,半洋半土),三类丑(表演小市民)之分。

(摘自《扬子晚报》谭善楚)

6、关于关汉卿的思想性格

  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、砍不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会吟诗会篆籀会弹丝会品竹。我也会唱鹧鸪舞垂手会打围会蹴会围棋会双陆。

7、诸宫调:流行于宋金元时代的文学说唱艺术,它取同一宫调的若干曲牌联成短套,首尾一韵,再用不同宫调的许多短套联成数万言的长篇,杂以说白,以之说唱长篇故事。因用琵琶等乐器伴奏,故亦称“掐弹词”。源于北宋神宗时,现存作品有金人(佚名)作《刘知远》的残篇、董解元的《西厢记诸宫调》、王伯成的《天宝遗事》残篇。诸宫调体制宏大,曲调丰富,对元杂剧的形成颇有影响。

8、董西厢:董解元《西厢记诸宫调》的简称,也称《西厢掐弹词》《弦索西厢》,诸宫调作品,金董解元作。取材于唐元稹小说《莺莺传》,但人物故事有很大的发展和创造,突出了莺莺、张生、红娘与老夫人之间的矛盾,并以张生和莺莺团圆结束。作品成功地塑造了崔莺莺、张生、红娘等的典型形象,描写生动,文词优美。为元代王实甫的杂剧《西厢记》的成功创作打下了坚实的基础,作品有白有曲,所用曲调介乎宋词和元曲之间,为北曲的早期形式。现存者皆为明刊本,是现存诸宫调的唯一完整作品。

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