（一）、探讨文章主旨
《六国论》论述了六国灭亡的原因是贿赂秦国，但作者本意不是悲叹六国的灭亡，而是借此批评北宋的统治者贿赂契丹、西夏以求苟安的政策。
《游褒禅山记》通过一次未能尽兴的游山经历，说明了要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。
（二）、把握主要内容
1、《六国论》
第一段：提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦。”
第二段：以割城为例，论证赂秦之弊。
第一层：比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过“战”而造成的得失，说明赂秦之害。
第二层：写诸侯贿秦的情形和结果。
第三层：以古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。
第三段：以“不赂者以赂者丧”的史实，论证赂秦之“弊”。
第一层：单说齐国灭亡的原因。
第二层：合说燕、赵两国灭亡的原因。
第三层：总说六国，提出假设，从反面将论证推进一步。
第四段：议话兼抒情，向“为国者”提出不要“为积威之所劫”。
第五段：点出作者撰写此文的主旨，讽谏宋王朝要改变妥协政策，奋起抗战。
2、《游褒禅山记》
第一段：介绍褒禅山的概况。
第二段：记游华山洞的经过。
第三段：写游华山洞的心得。
第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取的态度”。
第五段：是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名、作记的时间，以及作者的籍贯、署名，这是写游记常用的格式。
（三）、知识积累
1、《六国论》
（1）一词多义
（2）古今异义
率赂秦耶（古义：一概，全都。今义：率领；不慎重）
至于颠覆（古义：终究，到……结局。今义：表示另提一事，连词）
其实百倍（古义：那实际情况。今义：实在的，事实上）
思厥先祖父（古义：祖辈父辈。今义：父亲的父亲）
后秦击赵者再（古义：两次。今义：表示又一次）
可谓智力孤危（古义：智谋和力量。今义：指理解事物的能力）
而从六国破亡之故事（古义：先例，旧事。今义：指真实的或虚构的有人物、有情节的事情）
（3）通假字
暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足）
（4）词类活用
李牧连却之（却，使动用法，使……退却，击退）
始速祸焉（速，形容词用作动词，招致）
日割月削（日，月：时间名词作状语，一天天地，一月月地）
以事秦之心礼天下之奇才（名词作动词，礼遇）
（5）文言句式
六国破灭，非兵不利，战不善。（判断句）
为国者无使为积威之所劫哉。（被动句）
洎牧以谗诛（被动句）
赵尝五战于秦（介宾短语后置）
2、《游褒禅山记》
（1）一词多义
（2）古今异义
而卒葬之（古义：终于；死。今义：士兵；完毕）
比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：十一）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观（古义：不平常。今义：程度副词，很，十分）
此所以学者不可以不深思而慎取之也（所以：古义，是代词“所”和介词“以”结合，相当于“……的缘故”。今义：常用来表因果关系的连词。学者：古义，泛指求学的人，读书人。今义：特指有专门学问的人）
于是余有叹焉（古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。今义：合用为连词）
（3）通假字
长乐王回深父（“父”通“甫，fǔ，古代对男子的美称。）
（4）词类活用
则其好游者不能穷也（“穷”形容词用作动词，走到头）
唐浮图慧褒始舍于其址（“舍”名词用作动词，筑舍定居）
则或咎其欲出者（“咎”名词作动词，责怪）
后世之谬其传而莫能名者（“谬”名词作动词，弄错。“传”动词作名词，流传的文字；“名”名词作动词，说明白）
极夫游之乐（“极”形容词作动词，尽情享受）
（5）文言句式
此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句）
唐浮图慧褒始舍于其址（介宾结构后置）
有志矣，不随以止也（省略句）
有碑仆道（省略句）
然力足以至焉（省略句）
1、《六国论》第四段教训已得出，论证已结束，那么第五段多不多余？有没有作用？
本段也是文章的结论部分，这段文字是为了讽今，在文末又巧妙的联系北宋实际，深刻而不直露，总结出全文主旨。文章开头指出中心论点，接着紧扣论点从两方面进行论证：一是用赂秦者的事例从正面论证；一是用不赂者的事例从反面论证，两两对比，合起来论证“弊在赂秦”，然后，在此基础上又由古及今，借古讽今，表达了应该奋力抗争，不应屈辱苟安的用意。全文自始自终扣住中心，逐层论证，步步深入，最后影射现实，这种写法是值得我们学习的。
2、《游褒禅山记》第二段略写了什么？详写了什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
略写前洞，仅19字，较详细写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处对比：①前洞的平坦与后洞的深幽；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”；③“余所至”之浅与“好游者”所至；④进洞时“其观愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔。
作用：为第二部分的议论作铺垫。本段写游洞并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在地上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
