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《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》

 

一、一周内容概述

  《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。《古诗十九首》是五言诗中杰出的代表,刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”,钟嵘《诗品》,赞颂它“天衣无缝,一字千金。”《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。诗以神话为题材,想象丰富,意境优美,洋溢着浪漫主义情调。

  《短歌行》是曹操的代表作之一。曹操是三国时期政治家、军事家、诗人。他“登高必赋”,“颇有悲凉之句”。这首诗抒发了渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

  《归园田居》共五首。大概写于诗人辞去彭泽县令,归隐田园的次年(406)。课文选第一首,诗人以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱。

《短歌行》朗读

二、重点知识讲解

(一)《迢迢牵牛星》

1、整体鉴赏

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  段解:诗人遥望夜空,描写天空景象。银河阻断织女牛郎,也引出人的无限遐思,开头一句从大处着笔。

  解读:“迢迢”写距离之远,“皎皎”写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星,使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星,从远景写起。

  纤纤擢素手,札札弄机杼

  段解:直接描写织女织布的情状,既写了织女的情、神、动态,又写出了劳动的过程:纤纤素手穿梭织布,一梭又一梭,无休无止。

  解读:这两句所写,诗人的视线由广袤的夜空移到织女星,写想象中织女织布的情状。“纤纤”状素手之修长。这是多好的一双手啊!它柔软雪白、纤细修长。“札札”状织布之繁忙。“纤纤”和“札札”,一状形,一摹声,由远而近,先人后物,形声生情。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?

  段解:由牛郎织女不能相会,揭示出现实和愿望的矛盾。“终日不成章”是问题的关键,也是矛盾的焦点。“终日不成章”的存在,势必导致“泣涕零如雨”的结果。

  解读:织女织成布,才能与牛郎相会,相传王母为阻止牛郎织女相会,让织女永远织不出成形的布来。于是,织女一天一天织呀织,终日织不出布,只有哭得泪如雨下。银河水不是又清又浅吗?两人又能相隔多远呢?可是终究不能相会。作者由牛郎织女的不能相会,揭示出现实和愿望的矛盾。这四句是由事(不成章)而到人(泣涕零如雨),再到人之忧思。

  盈盈一水间,脉脉不得语。

  段解:写牛郎织女只能隔河相望,一条清浅的河流阻断了一对有情“人”,只能相望而不能言语。但银河阻断的只是相会的路途,牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。

  解读:“盈盈”写水之状貌,清浅的样子;“脉脉”写人之情貌,含情的样子。“盈盈”和“脉脉”,水貌和情貌都很美。可是一水之隔,却不得语,只能含情脉脉,隔河相望。这两句诗揭示矛盾之鲜明,表情之深切,景情之交融,声情之并茂,雅俗兼得,堪为诗歌上乘。

2、形式特点与艺术特点

  形式特点:

  《迢迢牵牛星》这首诗五句十行,一气呵成,层层深入,哀婉动人,连用六个叠音形容词,突出了该诗哀婉的情调,因而具有较强的表现力。这首诗还句句押韵、随韵成趣,自然而深切地表现了景中情、情中景。

  艺术特点:

  (1)想象丰富,构思巧妙

  这首诗大胆地运用想象,借助牛郎织女的神话传说,形象地表现相思的痛苦,不能相会的哀怨。诗人想象织女的举动和表现,借用神话故事中织女相思的情节,集中刻画了一个怨妇的形象,诗人没有过多地描写牛郎,也没有选用鹊桥相会的情节,这些都体现了诗人构思的巧妙。

  (2)诗中多用叠字,增强了诗的音韵节奏感

  在十句诗中,诗人连用了六个叠音形容词,即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”,有的状物,有的写人。“迢迢”写星空的距离;“皎皎”写星空的光线;“纤纤”是写手细柔的形状;“札札”写织布机的声响;“盈盈”写水清且浅的形态;“脉脉”写含情动人。状物的准确生动,写人的形象逼真,表现出一个相思女子的哀怨忧伤,同时这些叠字的运用,还使诗歌具有浓厚纯朴的民歌风味和婉转流利的音乐美,既深化了主题,又增强了诗歌的艺术感染力。

(二)《短歌行》

1、主要内容

  《短歌行》是曹操的代表作之一,这首诗一方面感叹社会乱离,忧伤人生易逝;另一方面倾诉了对朋友的怀念,抒发了渴望得到贤才,帮助自己建功立业、统一全国的急切心情。在这首诗歌中,曹操想争取人才帮助他取代汉政权而又难于明言。故而用“青青子衿”四句表达所要争取的人物,“呦呦鹿鸣”表示自己对对方的爱赏及欲与之共享一切的心愿。最后提出解决的办法,只有求其在己,虚怀待人,争取人心的归向。全诗吞吐隐约地表示自己的复杂曲折的心情,耐人寻味。

2、整体鉴赏

  这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分,每八句一节,共十六句四节。

  前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比,形象鲜明,意蕴深刻,富有哲理。总之,第一节的节意可以一个“愁”字来概括。

  接下来“青青子衿”以下八句为第二节,情味更加深厚缠绵了。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句,是表示对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之,诗人引用古诗自然妥帖,宛如己出,恰到好处地表达了心愿。

  “明明如月”以下八句为第三节,这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说。从“明明如月”开始的四句说忧愁,强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才,强调和照应第二节。如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月,何时可掇”是说,天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是,我求贤如渴之心如天上的明月,天地人共鉴,这颗心是永远不会止息的。

  最后“月明星稀”以下八句为第四节,求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”实际上是说那犹豫不决的人才,在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

  总的说来,这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样,主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中,以情理景完美统一的方式表现出来了。

3、艺术特点

  这首诗“志深而笔长,梗概而多气也”。它立意深远、风格别致。就题材而论,它并不特别,但无论它写什么,都蕴藏着深刻的思想和饱含着激越的感情。并集抒情、写景、叙事为一炉,而能相互增辉。其次典故的化用、成句的援引与作者宏大的抱负融合无间,浑然一体。再次全诗兼用比喻,如以“朝露”喻人生易逝,以“明明如月”喻人的才高德盛,以“山不厌高,海不厌深”喻胸怀的宽广,招纳人才越多越好。在用语上显得质朴自然,悲惊慷慨,感人至深。

(三)《归园田居》

1、关于作者与写作背景

  陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,卒后友人私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西九江市)人。他的曾祖是晋朝的大司马陶侃,他的祖父和父亲都做过东晋的官员,但到陶渊明时,家世已经衰落。

  陶渊明青年时期曾怀建功立业的壮志,从二十九岁起,先后做过州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等官,但由于当时门阀制度森严、政治黑暗,他深感“有志不得聘”,又不愿与士族社会同流合污,于是在四十一岁那年弃官归田。决心退隐和躬耕。一年后,作《归园田居》五首,这是其中的一首。

2、 整体鉴赏

  少无适俗韵,性本爱丘山。

  误落尘网中,一去三十年。

  段解:这四句诗是说:我少年时就没有迎合世俗的本性,我的天性原本就受好田野山川,因失误而落入世俗的官场尘网,推算起来,从少年到现在大约已有三十年。这一节诗,是诗人回忆弃官之前的经历。

  解读:“少无适俗韵”是写少年时我没有迎合世俗的本性,点明少年天性纯真的本色,着一“少”字,又与后面成年后“误落尘网”形成对照,也暗含对少年时天真质朴的追忆和留恋;“性本爱丘山”,这句诗中的“性本”二字,揭示出诗人内心深处喜爱丘山的自然本性,正因如此,才有后文的“归园田”;“误落尘网中”的“误”字,则把不幸落入尘网、走进官场的情形生动地表现出来,包含诗人不自觉、不得已之情。

  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

  开荒南野际,守拙归园田。

  段解:这四句诗是说过去已不堪回首,我希望还是回乡过田园的生活。

  解读:在这几句诗中,诗人把官场中的自己比做是关在笼中的鸟,是水池中的鱼;而把自己向往的田园生活说成想念的旧林,是思念的深潭,表达了诗人对官场生活的厌恶和对田园生活的向往。

  方宅十余亩,草屋八九间。榆树荫后檐,桃李罗堂前。

  暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

  段解:这几句诗为本诗的核心部分。这一层绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣,充满诗情画意,诗意盎然,沁人心脾,悦人耳目。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”显然脱胎于汉乐府《鸡鸣》篇的开头二句:“鸡鸣高树颠,狗吠深巷中。”陶渊明写的乐府诗虽然很少,但受其影响却不可低估。田园诗里化用民间乐府诗句也十分得体。

  解读:前四句先写居住的环境:在方圆十几亩的宅地上,有八、九间简陋的茅屋草舍,房后种植有枝高叶密的榆树柳树,屋前排列着桃红李白的果树,平平常常,普普通通,却是另一个天地。下面“暧暧远人村,依依墟里烟”是远观,在这幽暗的远离人世的村落里,不时飘出缕缕炊烟,狗在深巷里叫,鸡在树顶上啼。狗吠鸡鸣一如榆柳桃李那样普通而习见,但较之“尘网”来说,却是诗人求之不得的美好景物。

  户庭无尘杂,虚室有余闲。

  段解:这两句诗对上面一层的诗句内容暂作一小结。

  解读:“户庭”即起居处所。“尘杂”指人世间的杂务,主要指过去官场的案牍和应酬一类琐事。“虚室”,空寂的房间,实指无官一身轻,没有人事滋扰的悠闲。跟《归园田居》之二“白日掩柴扉,虚室绝尘想”为同一境界。

  久在樊笼里,复得返自然。

  段解:最后两句收束全文,另起一层。诗人似乎在回答人们的疑问,作者何以对如此平凡的草木茅屋、鸡鸣狗吠津津乐道、如数家珍重呢?原来是“久在樊笼里”的缘故。

  解读:“樊笼”即上文说的“尘网”,是禁锢人的牢笼和罗网,使人有“羁鸟”、“池鱼”之感。既然如此,那么一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、处处皆春了,即使一草一木也感到格外亲切而欣慰。在“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的世界里,大自然的一切都是陶渊明神往的。

三、难点知识剖析

1、体会诗句语言节奏,品味诗的音韵效果,通过反复诵读,比较掌握四言诗、骚体诗、五言诗的语言节奏。

  《诗经》四言诗是两个节拍,二二式的。《离骚》骚体诗一般是三四个节拍,随文切分。五言诗一般是三个节拍,二二一或二一二。

桑之/未落,

其叶/活若。

于嗟/鸠兮,

无食/桑葚!

 

离骚

日月/忽其/不淹兮,

春与秋/其/代序。

唯/草木之/零落兮。

恐/美人之/迟暮。

 

归园田居

户庭/无/尘杂,

虚室/有/余闲。

久在/樊笼/里,

复得/返/自然。

2、如何理解“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”这四句诗的思想感情?

  为了实现统一中国的雄心壮志,曹操虽然取得了许多成就,但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难,也因年岁增长,光阴流逝,理想尚未实现而忧愁,所以才有人生短暂之叹。但这一“叹”不是无所作为者、蹉跎岁月者不思进取的消极之“叹”,而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹,追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望,隐含着的仍然是积极昂扬的精神。

3、怎样理解《归园田居》中开头的四句(少无适俗韵……一去三十年)?

  起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性,都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”又是什么呢?无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是,人生常不得已,作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的记述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”内中多少感慨,多少眷恋,但写来仍是隐藏不露。

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