（一）认识的根本任务
1、感性认识和理性认识的含义
2、认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律
①从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律
②从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识
③从认识的作用来说，只有对事物本质和规律的正确认识，才能更好地指导实践
3、要提高“透过现象认识本质”的自觉性
（二）创造必要条件认识事物本质
1、实现感性认识上升到理性认识，必须发挥主观能动性，创造两个条件
1、认识的根本任务
认识的根本任务是“经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律”。主要有三个方面的原因：
（1）从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律。
①现象和本质既有联系又有区别。（略）
②认识了现象不等于认识了本质和规律。
任何事物都是现象和本质的统一，人们在认识事物时，如果只看到部分现象就下结论，那肯定抓不住事物的本质和规律；即使我们基本上了解了事物的诸多现象，也不能说就认识了事物的本质和规律。
③必须透过现象才能抓住事物的本质和规律。
由于现象和本质有根本区别，本质和规律只能由人的理性思维去把握，因而对现象的认识不能代替对本质和规律的认识，必须透过事物的现象去把握、抓住事物的本质和规律。
（2）从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识。
①理性认识比感性认识更正确更可靠。
在“感性认识和理性认识都是正确的认识”这样一个前提下，理性认识比感性认识更正确、更可靠。本质和规律是现象中共同的、内在的、稳定的东西，抓住了本质就从根本上抓住了可靠的东西。
②理性认识比感性认识更深刻。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它；理解比感觉要深刻得多。理性认识比感性认识要深刻得多。
③理性认识比感性认识更高级。
感性认识和理性认识是认识发展过程中的两个阶段。感性认识是认识的低级阶段、初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。正因为理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻，我们就不能满足于获得感性认识，而应该在感性认识基础上运用理性思维对现象进行分析，抓住事物的本质和规律，实现由感性认识到理性认识的飞跃。
（3）从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识能更好地指导实践。
①认识的根本目的在于指导实践。
人们获得对客观世界的认识是为了把它应用于实践，即去指导实践。在正确的认识指导下，人们改造世界的实践活动才能成功，才能达到预期的目的，把预定的计划变成现实。当然，在错误的认识指导下，人们的实践活动必定要失败。
②正确的理性认识比正确的感性认识作用更大。
正确的感性认识在日常生活中的作用“功不可没”，但是相比较而言，正确的理性认识则具有更大的作用。人们在抓住事物的本质和规律的正确的理性认识指导下，更能使人们的实践活动取得成功，达到人类想要达到的奋斗目标。
真理和科学理论都是正确的理性认识。
真理和科学理论对实践活动有巨大的指导作用。
真理和科学理论的性质决定了它能够预见事物发展的方向，指导人们制定出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。
邓小平理论是科学理论，在我国社会主义现代化建设中显示出巨大的指导作用。
2、实现由感性认识上升到理性认识，必须发挥主观能动性，创造两个条件
（1）占有十分丰富和合乎实际的感性材料。
（2）运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。
①遵循正确的途径和方法对感性材料进行科学的抽象和概括。
在实践基础上占有大量可靠的感性材料是实现认识飞跃的基础、前提，更要开动脑筋这个机器，发挥思考的作用，对感性材料进行加工制作，这样才能够把可能变为现实，实现飞跃。对感性材料进行加工制作是感性认识上升到理性认识的关键。人们在实践中所占有的感性材料往往是粗精混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨的。因此，我们必须把进入人脑的感性材料经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造加工，进行科学的抽象和概括，才能产生理性认识，揭示事物的本质和规律，实现认识的第一次飞跃。
去粗取精：进入人脑的感性材料，对于分析事物的本质和规律来说，有的比较重要，有的比较次要，这就需要分析、需要筛选，我们把这称之为“去粗取精”，即是去掉粗糙、非本质材料，选取最能反映本质的精华材料。
去伪存真：进入人脑的感性材料，有一些可能是虚假的，这样的材料不能作为认识事物本质和规律的依据，这就需要分析，需要鉴别，我们把它称之为“去伪存真”，即是发现事物的真象，不为假象所蒙蔽。
由此及彼：进入人脑的感性材料，往往是个别的、彼此分离的，这就需要把它们综合起来进行思考，从总体上进行研究，我们把这称之为“由此及彼”，即是把片面的材料联系起来加以思考，发现事物之间的联系。事物的联系具有普遍性，对于我们观察的零乱、分散的感性材料，就需要我们找出它们之间的联系，最主要的是从整体上把握它们的联系。“此”和“彼”是统一的，不能形而上学地理解“此”就是“此”，“彼”就是“彼”，非“此”即“彼”。
由表及里：进入人脑的感性材料，毕竟是属于事物现象方面的东西、表面的东西，不是本质的东西、内在的东西；人们的认识切忌表面化，应当通过表面的东西发现隐藏在其中的内在的联系和内在的规律性，对现象的共同性加以抽象，透过现象抓住本质，我们把这称之为“由表及里”。
1、现象与本质的关系是怎样的？
区别：现象是事物个别的、片面的、表面的东西；本质则是同类现象中共同的、一般的东西，是事物内部深藏的东西；现象是多变的，容易消失的东西，具有较大的流动性；本质则是现象中相对稳定的东西。一事物的发展过程在结束之前其本质是不变的，但它表现出来的现象则处在经常的变动之中；现象是事物表面的特征，是事物的外部联系，可以被人的感觉器官直接感知；本质是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。
联系：本质离不开现象，本质总要表现为现象；现象离不开本质，现象是本质的表现；对事物现象的认识有助于对本质的认识，现象是入门的先导，认识事物的本质只能从认识它的现象开始。
2、怎样理解“认识总是要发展的”？
（1）从深度上讲，认识要不断地深化。
①认识需要不断深化的原因：
复杂事物包含若干层次，整个世界的层次是无限的；事物的发展有一个由简单到复杂的过程；事物发展的矛盾也有一个由表层到深层的暴露过程，因而人们对事物的认识也有一个由浅入深的过程。
科学技术的发展速度、水平制约着人们对事物的认识。人们的每一个正确认识在深度上总是有限的。
②认识深化的含义：
认识的深化是指认识是一个由浅入深，由比较深刻到更为深刻的过程。
③前后认识之间的关系：
在认识深化过程中，认识的深刻程度是相对的，认识要由比较深刻到更为深刻无限地深化下去。人们应当把每一次认识中的宝贵因素保留下来，深化到下一步的认识中去，使后一次认识比前一次认识更深刻，使认识无限地深化下去。
（2）从广度上讲，认识要不断地扩展。
①认识需要不断地扩展的原因：
人们对客观事物的具体认识在广度上总是有局限性的，整个世界在广度上则是无限的。客观事物发展的领域在扩大，新事物层出不穷，不同类型的事物，不同领域的事物各有其特殊的本质与规律；同时，人们要想在更广阔的领域内获得对不同类型的事物、不同领域的事物的共同的本质与规律，即概括和抽象出整个世界普遍存在的一般的东西，就要把认识不断地扩展。
②认识扩展的表现：
认识的扩展主要表现在两个方面：第一，人们扩展认识，在更广阔的领域内掌握不同事物的本质与规律；第二，人们扩展认识，以更抽象的形式反映更广阔的领域各种事物的共同本质与规律。
（3）从进程上讲，认识要不断地向前推移。
事物的运动是绝对的，静止是相对的；整个世界的发展是无限的。从时间上说，一过程向另一过程的推移是无限的；从空间上说，新的事物、新的矛盾不断地涌现出来，需要研究和解决。作为认识和实践的对象的无限性，决定了人们的实践和认识也必然是一个无限发展的过程，人们的认识应当随着客观事物的进程而向前推移，不断研究新事物，提出能够解决新问题的理论。
例1、“眼见不一定为实”，这主要是因为（ ）
A．认识包括感性认识和理性认识
B．现象包括真相和假象
C．经验有直接的和间接的
D．本质是眼睛看不见的东西
精析：
这道题是2000年全国高考第14题，考查的是考生对认识论部分有关知识的理解能力。题中“眼见不一定为实”，即眼见的有两种可能：可能是真，也可能是假；眼见强调的是在实践中获得的感性认识和直接经验，它不一定为实的主要原因，应该是制约眼见的主客观因素，而A和C讲的是认识的阶段和经验类型，D讲的是看不见的本质的东西，都与题干的规定性无关，B回答了不一定为实的客观原因。
答案：B
例2、科学家关于日食和月食的预报一再被实际观测的结果证实，这表明（ ）
A．自然现象与人的活动有一定的联系
B．人的认识能够对客观事物产生重大影响
C．人能够认识和掌握规律
D．成功的预测取决于事物本身
精析：
该题是一个事例分析题，要求考生对有关日食与月食的准确预测所体现的哲学道理进行分析。预报被证实有一种必然的趋势存在着，前后有一种必然联系，而这种联系就是规律，科学家正是运用认识规律才做出了成功的预测，因此此题的答案是C。
答案：C
