一、一周内容概述

（一）实践的特征

1、什么是实践

（1）历史上唯物主义者关于实践含义的观点

（2）马克思主义哲学对实践含义的理解

2、实践的基本特征

（1）实践是客观的物质性的活动。

（2）实践是有意识、有目的的能动性的活动。

（3）实践是社会性历史性的活动。

（二）实践对社会发展的作用

2、实践对社会存在和发展的作用

　　（1）生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。

　　

　　（2）处理社会关系的实践对社会发展起着巨大的作用。

　　①社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展。

　　②处理社会关系的实践能够促进社会和人的全面发展。

　　③改革是我国社会主义社会发展的直接动力。

　　（3）科学实验对社会发展的作用，集中表现为提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。

（三）实践对认识的决定作用

1、实践是认识的来源

　　（1）认识是适应实践的需要而产生的

　　（2）认识是在变革对象的实践中发生的

2、实践是认识发展的根本动力

　　（1）实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。

　　（2）实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识发展。

3、实践是认识的目的

　　（1）认识的最终目的是把认识应用于实践，去指导实践。

　　（2）对待学习知识的目的的两种态度。

4、实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　（1）“检验认识”的含义

　　（2）只有实践才是检验认识正确与否的唯一标准。

二、重点知识解析

1、实践对社会发展的作用

　　（1）实践的基本形式：生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。实践的形式是多样的，基本形式有以上三种。要理解实践对社会发展的作用，就要了解它的不同形式。因为，不同的实践活动对社会发展的作用是不同的。从总体上来说，实践对社会发展起着极其重大的作用。

　　（2）不同的实践活动对社会发展所起的作用不同。

　　①生产实践是人们改造自然的活动，是处理人与自然关系的活动。它是人类最基本的实践活动，对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。第一，生产实践决定着人类社会的产生、存在和发展。第二，社会实践决定着各种社会关系的形成和发展。各种社会关系是在生产劳动的基础上形成的，也随着它的发展而变化。第三，生产实践是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础。总之，生产实践是人类的第一个历史活动，是人的生命存在、人的发展和全面社会生活的基础，对人类社会的存在和发展起着决定作用。

　　②处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步。第一，社会关系的调整和变革能够反作用于生产活动，促进社会生产的发展。第二，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。第三，改革是我国社会主义社会发展的强大动力。改革是一场广泛、深刻的革命，它会引起社会各方面的深刻变化，成为推动社会主义事业发展的强大动力。

　　③科学实验是科学工作者在科学理论的指导下，按照一定目的、运用特殊的设施和手段，去探索事物规律性的活动。它是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改革社会活动的水平，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。它表现为两种方式：一是，通过科学实验建立科学理论，进而指导人们的实践活动；二是，由科学实验中获得应用型成果，直接用于物质生产活动中。

　　在现代实践活动中，科学实验与生产实践和处理社会关系的实践紧密相联，对人类社会的发展起着极其重要的作用。此外，教育活动、艺术活动等实践活动，也对人类社会的发展起着重要的作用。

居里夫人　　　　　　　　　　　　加利略

2、实践和认识的辩证关系

　　实践和认识的辩证关系包括两个方面内容。一是实践对认识的决定作用。二是认识对实践具有反作用。

　　（1）实践对认识的决定作用表现在四个方面。即实践是认识的来源，实践是认识的动力，实践是认识目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　（2）认识对实践具有反作用。这种反作用具有两重性。错误的认识对实践有阻碍作用，正确的认识对实践有促进作用，科学的理论对实践具有巨大指导作用。

　　（3）实践的决定作用和认识对实践的反作用是两种不同的作用，二者不能等量齐观。其中决定作用是前提和基础，反作用受决定作用的制约。而坚持实践第一，实践决定认识就坚持了唯物主义，坚持认识对实践有反作用就坚持了辩证法。

　　（4）实践和认识的辩证关系要求我们要坚持理论和实践相结合的原则。实践只有在科学理论的指导下才能避免盲目性，达到改造世界的目的，理论也只有和实践相结合，才能得到检验和发展，实现认识的目的。由于客观实际是千差万别的，又是不断变化发展的。因此，理论和实践相结合必须做到具体的历史的统一。

三、难点知识剖析

1、实践的第一个特征和第二个特征的关系，即实践是客观的物质性的活动与实践是有意识、有目的的能动性的活动

　　（1）实践的第一个特征强调实践的客观性、物质性，第二个特征强调实践的有目的、有意识的主观性。实践既不是纯客观的活动，也不是纯主观的活动，是主观见之于客观的活动，因而在实践中主观和客观是统一的。

　　（2）实践的第一个特征主要体现了唯物主义观点，第二个特征主要体现了辩证法观点，在马克思主义哲学中，二者是互相渗透、有机结合的。因为在实践中意识的目的性、计划性和创造性都以客观性为基础；而主体的客观性又渗透着能动性，客观的手段是“死”的，客观的对象也是“死”的，只有能动地使用它，改造它，它才能真正成为实践的要素。

　　（3）可以从反面来看，如果将实践的第一个特征和第二个特征割裂开来，或绝对对立起来都是错误的。夸大第一个特征否认第二个特征，会导致机械唯物主义，夸大第二个特征否定第一个特征，会导致唯心主义。

2、正确理解和把握实践是检验认识正确与否的唯一标准

　　把握实践标准必须弄清以下几个问题：

　　（1）什么叫正确的认识，什么叫错误的认识。认识作为人脑对客观事物的反映，有正确与错误之分。所谓正确的认识，就是同客观事物相符合的认识。否则，与客观事物不符合的认识就是错误的认识。从正确认识与错误认识的区分来看，能够检验认识正确与否的标准，必须具备把主观认识与客观事物连接起来的特点。

　　（2）实践是检验认识正确与否的唯一标准。其原因是，实践是主观见之于客观的活动，具有把主观认识与客观事物连接起来，并加以对照的特点。另一方面，实践又改造和变革客观对象，联系着客观事物。实践的这一特点可以使人们把主观认识同客观事物加以比较，用实践的客观结果来检验认识是否符合实际。

　　（3）怎样用实践来检验一种认识是否正确。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。

　　（4）主观认识与认识对象是不能充当检验标准的。因为无论是主观认识，还是认识对象，都不具备把主观认识与客观事物连接起来加以对照的点。因此，我们不能被某种观念所束缚，而应解放思想，坚持实践标准，树立新的观念，也不能因为某种认识暂时不为实践所证明，而对实践标准产生动摇。

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